自宣德之后历朝，内阁大臣们重新回到了君相分权，天子与士大夫共治天下的美好时代，以内阁首辅为首的文官集团形成了完备的文官政治体制，当皇帝们亲政后想有所作为的时候，却发现自己除了在欲颁布的旨意中圈阅外，竟然什么都做不了，首辅们甚至当面对皇帝说，您还是不要随意插手政事的好，该干嘛干嘛去，不要打扰我们办事了。

所以明代中后期的皇帝，都只能郁闷的过自己的日子去了。正德帝为了玩骑马打仗，自封大将军;嘉靖帝为修炼成仙，致死;万历帝当了四十八年的生意皇帝，想着各种方法成立各种公司挣钱，成为了大明名至实归的第一首富;天启帝迷上了木匠手艺，成为了一代木器大师，亲自设计并亲手打造了许多实用的家具……

当然，周无忧对这些事情不甚了了，大概情况，他只在大学公开课时听过那位历史教授神情激动的讲过，既不记得太清，也压根儿没有继续了解下去的欲望，就连那场公开课，也是为了追一位历史系的女生才去的。

只不过，既然生活在了这样的时代，周无忧既无压力也无动力去试图改变什么，自家又身为大地主，生活无忧，所以呢，他很幸福，也很懒散。

为了二百年后不再出现满清屠戮中原的噩梦再次发生?天知道自己能不能活到那个时候！后人自有后人福，且顾眼下吧。

作为前世的小资，骨子里带来的今朝有酒今朝醉的生活态度，周无忧根本上就是一个只管自家死活的无责任意识问题青年，更何况他对历史无知且不感兴趣，真的是没兴趣啊。

所以……在这七年里，周无忧守制的前五年未出周氏田庄，既无人督促念书，过的便十分惬意。颇有些采菊东篱下，悠然见南山的真韵。

作为穿越人士，周无忧对古人骨子里那种忠义和诚信高度赞赏，不由间对儒家的教育观念也兴起了些许崇拜。他每天只花很少的时间规划管理一下田庄的经营决策，具体细务都交给父亲生前用过的一些可信之人便可，他们对诚信的信奉让周少爷在思及自己前世某些所作所为时，常常感到汗颜。

接下来大部分时间，他会读书，读他感兴趣的书。

《山海经》、《世说新语》、《搜神记》、《太平广记》等等，可惜《封神演义》、《西游记》、《聊斋》等大作都还未出，让人甚是遗憾。

对佛教书籍的研读是重中之重，《杂阿含经》、《金刚般若波罗密经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《地藏菩萨本愿经》…….凡百五十本，研读了个遍。对其中的不解之意，均记录摘抄下来，或是找人答疑解惑，或是将来由其他典籍而通解。

周无忧心中一直藏着一个梦想，这个梦想多年以来从未有一丝一毫稍减过，他要寻找并打开那个神秘世界的一角。

虽然这么多年过去，他有时也会产生疑惑，是否自己当时感觉错位了?眼花了?幻觉了?但那一刻的体验是如此强烈，每每联想到自己的穿越，他就愈发坚定了这个念头，他要努力去寻找，这是他的梦想，哪怕用一生去求索，也无悔无怨。

守制期满后，他曾数次来到古万佛寺，更在这里斋住诵经了一个月，天天围着各色佛像观察，却再也没有所得。圆觉大和尚对这位小施主十分推崇，不仅因他每次布施都不是小数，而且这位小施主佛法精湛，谈论起来，颇为投缘。只是……他没想到，周小施主感兴趣的不是他的光头，也不是他的谈吐，而是那些佛像。

周无忧不死心，古万佛寺找不到他要的，便将主意打到了游方僧侣头上。无论过路僧人尼姑道士，他都热情延揽至自家的田庄上，与他们谈论玄妙，偷窥他们起居行踪。钱花了不少，却依然失望的发现，来一百个僧侣，就有一百个俗人。

含着长长的马尾草，周无忧沮丧的看着天上的白云，仙路真的那么渺茫吗?路漫漫其修远兮，吾将何处而求索?